Я приветствую Вас в своем обновленном по дизайну блоге, в основном посвященном выпечке хлеба и других изделий на НАТУРАЛЬНОЙ ЗАКВАСКЕ. Также я пишу про Здоровый Образ Жизни, описываю поездки по Крыму. Для простой навигации по моему журналу, пожалуйста, перейдите в каталог.
Сейчас у cookingoffroad проходит ФМ "Осенние посиделки". Рассказ о монастыре я послала туда.
Более полное название поста: "Кизилташ - жизнь через колючую проволоку соседей: старинного монастыря и военного городка. Монастырь Святителя Стефана Сурожского в селе Краснокаменка (Крым)"
Поездка в Кизилташский монастырь – маршрут не слишком известный и популярный среди крымских путешественников и даже паломников. И тому есть причина, а именно -труднодоступность этого места.
Среди экскурсионных программ туристических бюро вы этот маршрут и вовсе не отыщите, нам туда удалость попасть через паломническую службу при Свято-Покровском храме города Судак, которая регулярно организует поездки в монастырь. В службе при храме нас предупредили, что прямо к территории монастыря на автомобиле подъехать не получится, нужно будет пройти пешком по горной тропе около 40-ка минут.
Новый храм Преподобного Серафима Саровского в Кизилташе:
Этот очерк (посвященный жизни Романовых в Крыму, в Ливадии ) мы выпускали уже в 2017 году, сейчас - новая его редакция. Старая версия доступна только определенной группе друзей. Всего в цикле будет 4 поста (выйдут в течение месяца), все в новой редакции.
Очерк написан по следам посещения конференции, посвященной жизни Романовых в Крыму, которая теперь уже ежегодно проходит в Ливадийском дворце (в этом году не проходила); а также под впечатлением прочтения прекрасных книг Марины Александровны Земляниченко – увлеченного исследователя жизни Романовых в Крымских усадьбах, автора многочисленных научно-популярных и научных исторических очерков и путеводителей по романовским местам в Крыму (она замдиректора Ливадийского дворца по научной работе), с которой нам лично посчастливилось познакомиться и пообщаться. Также выражаем Марине Александровне огромную благодарность за советы по написанию статьи и правки.
Не может эта тема быть неинтересной любому русскому человеку, тема истории родового гнезда семейства, которое несло тяжелый груз правления огромной страной в течение долгих лет. Когда входишь во дворец, наконец, понимаешь, кто ты, в чем коренится величие русской нации, страны и народа. Как ни странно, начинаешь понимать лучше даже свою частную, вроде бы весьма далекую от исторических масштабных событий жизнь.
1. Цесаревна великая княгиня Мария Александровна, с 1855 г. - императрица. Художник И. Макаров.
В 2015 году наша семья поселилась в Крыму, на сегодняшний день немаленький процент населения которого составляют крымские татары. А были времена (с мая 1944 года до 80-х годов 20-го века - все представители этого народа проживали в депортации в Средней Азии, но в конце этого периода стали возвращаться в Крым). Мы сейчас живем невдалеке от большого татарского поселка Асрет в городском образовании Судак; естественно, это вызывает у нас интерес к изучению культуры, быта и обычаев этого народа.
В 2017 году американский журнал Vogue опубликовал статью, посвященную культуре крымских татар, в частности, в ней были показаны традиционные национальные костюмы татарских женщин, фото этой фотосессии приведу ниже. А дальше я дам информацию по объявленной теме с иллюстрациями. В первой части поста - об истории, жилищах, религии; а во второй - о ремеслах, образовании, одежде, украшениях, предметах быта.
О характерных атрибутах крымскотатарского костюма, шапочке фес (для незамужних девушек), платке марама, поясе (кушаке) с пряжкой, выполненной в национальной ювелирной технике накладной филиграни из золота или серебра, расскажу во второй части подробнее, а сейчас просто посмотрите фотографии, чтобы проникнуться национальным колоритом, с фотосессии американского журнала Vogue, модели - крымские татарки:
Разведение роз, садов и виноградников в Крыму - инициатива императорской семьи (ч. 2); озеленение Ялты, строительство дворца и парка Массандры.
В качестве нескольких иллюстраций поста использованы одна фотография С. М. Прокудина-Горского и несколько старинных открыток, сделанных с его фото крымской серии, эти фото сейчас считаются утерянными.
Благодаря визитам императорской семьи в Ливадию соседняя Ялта стала превращаться в настоящий европейский курорт. В 1882 году в Ялте появился собственный Городской сад, разбиты роскошные цветники близ гостиниц "Эдинбургская", "Россия", "Франция", "Центральная". На Набережной появились магнолии, каменные дубы, каштаны, тополя, платаны.
Разведение роз, садов и виноградников в Крыму - инициатива императорской семьи (ч.1); озеленение Ялты, строительство дворцов и парка в Ливадии
Годы царствования Александра III (1881-1894) совпали по времени с невиданным доселе в России курортным бумом в Крыму, а частые Августейшие визиты в свою летнюю резиденцию в Ливадии стимулировали интерес публики к строительству новых усадеб и имений на Южном берегу Крыма.
В который год (а именно - третий) я поднимаюсь на гору Перчем, но времени написать об этом раньше не хватало. Перчем – это самая высокая гора в цепи Судакских гор. «Перчем» в переводе крымско-татарского означает «грива». Эта гора высится в западной части длинной горной гряды и имеет не одну, а две вершины. Более высокий пик возвышается на 576 метров над уровнем Черного моря.
В этот раз восхождение на гору мы делали небольшой компанией родственников и наших гостей-друзей во второй половине августа, предусмотрительно наняв гида из турбюро.
На склонах и в предгорье
Наш дом стоит прямо у основания горы, поэтому наблюдаем ее флору и фауну мы круглый год: весной здесь цветут прекрасные горные цветы, дикая вишня и груша. Склоны сплошь заросли орешником, дубом кудрявым, кустами шиповника и ежевики.
Выше в горы - больше хвойных: встречаются целые рощи можжевельника. Осенью многие кустарники окрашиваются в разные цвета, и поэтому именно в это время пейзажи Судакской долины, которые открываются с вершины горы, особенно живописны. На склонах частенько можно встретить следы кабаньих «терок» (мест, где кабаны чешут спины о стволы деревьев), а вдоль дорог и тропинок шныряют лисы. Что уж говорить о зайцах и белках, которые здесь просто не боятся людей, и часто разглядывают вас с еще большим интересом, чем вы их. Был один забавный случай, когда дятел выдолбил себе дупло в стене нашего дома, мы были просто ошарашены и довольно долго не могли понять, как нам вести себя в такой ситуации. А белки - они ежегодно съедают все орехи с миндального дерева, которое растет у ворот дома. Причем они делают это в любое время, совершенно не обращая внимания, есть кто-либо во дворе или нет, засыпая скорлупками поверхность двора. Также их добычей являются орешки из шишек ливанского кедра, который растет у ограды дома.
Сегодня я хочу рассказать вам об уникальном месте, которое в этом году мне довелось посетить, о древнем армянском монастыре Сурб-Хач.
Как-то я ездила по делам в Феодосию, и вез меня не вполне обычный крымский водитель (как правило водители такси - крымские татары), а бывший старатель, то есть добытчик золота, который уже «отстарался» и решил в конце-концов переехать из заснеженной Сибири в Крым. У него в запасе было много интересных историй и «старательских» баек. Как бы между прочим, в какой-то момент он заметил: «А сейчас проезжаем Сурб-Хач. Вы там бывали? - спросил он. - Удивительное место, намоленое, там люди ни с того, ни с сего плачут, кто-то в обморок падает...» Его слова мне сильно врезались в память.
В монастырь, который находится в 3,5 км от города Старый Крым, можно приехать самостоятельно (на машине, например). На месте можно попросить настоятеля провести экскурсию и внести пожертвование. А можно отправиться на экскурсию по городу Старый Крым из Судака, и частью ее будет посещение этого монастыря (в высокий сезон с июня по август экскурсии проводятся регулярно, можно уточнить наличие мест в любом экскурсионном бюро на набережной). От Судака путь займет 30-40 мин на машине или автобусе.
Монастырь имеетболее чем тысячелетнюю историю. Расположен монастырь в пятнадцати минутах ходьбы от столицы Афона городка Карея. Природа горы- это каштаны, заросли орешника, виноградники и оливковые рощи. Существует купчая грамота, из которой следует, что история монастыря исчисляется с 998 года.
В истории монастыря чередовались периоды процветания и упадка, так в 13 веке за неподчинение католической унии все братство монастыря было повешено. В 1497 году монастырь полностью сгорел до тла, но был восстановлен правителями Дунайских княжеств. Еще ни один раз здесь случались пожары, но каждый раз монастырь восстанавливался благодаря помощи патриархов Александрийского и Константинопольского.